कार्यस्थल में बायोएथिक्स के उदाहरण

बायोइथिक्स को दो मोर्चों पर माना जा सकता है, प्रत्येक सामने वाले को गहराई से देखना चाहिए।

नैतिकता, एक ओर, विभिन्न संघर्षों की पहचान, अध्ययन और शमन या संकल्प है जो तब होते हैं जब मूल्य और लक्ष्य एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। नैतिकता में आपको मुख्य प्रश्न पर विचार करना चाहिए जब आप सभी कारकों पर विचार करें तो क्या करें। शब्द का दूसरा भाग 'बायो' है, जो नैतिकता के प्रश्न को एक विशिष्ट संदर्भ में रखता है।

जैव चिकित्सा मुद्दे

बायोएथिक्स बस नैतिक अनुप्रयोगों और जीवन विज्ञान के निहितार्थ पर विचार करने के बारे में है जो स्वास्थ्य से संबंधित हैं। ये निहितार्थ व्यापक हैं और काफी भिन्न हो सकते हैं, खासकर जब आप विचार करते हैं कि उनका अनुवाद कैसे किया जाता है। इस संबंध में एक जैवमूलक दुविधा के कई उदाहरण हैं, जैसे कि जब कोई वैज्ञानिक जिसका कोई मतलब नहीं है वह भ्रूण के विकास का अध्ययन करना चाहता है और भ्रूण एक सिंथेटिक भ्रूण विकसित करता है। उस स्थिति में, गरीब वैज्ञानिक को इस बात का कोई अंदाजा नहीं हो सकता है कि जब वह उन भ्रूणों को नष्ट करने का इरादा रखता है तो वह नैतिक क्षेत्र में सीमा के बिना भ्रूण को कितना वास्तविक बना सकता है। आखिरकार, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि उक्त वैज्ञानिक हत्या करेंगे? इसके अलावा, वैज्ञानिक को इस बात का कितना ध्यान रखना चाहिए कि भविष्य में उनके शोध का संभावित रूप से उपयोग कैसे किया जा सकता है?

बायोएथिक्स के प्रकार

एक और उदाहरण लेने के लिए, आइए हम नैदानिक ​​परीक्षणों के मामले पर विचार करें जिसमें मानव विषय शामिल हैं। उस मामले में, हमें चुनौतियों के एक पूरे दूसरे सेट से निपटना होगा, यह सुनिश्चित करने से कि विषयों को पूरी तरह से सूचित किया जाए कि वे क्या कर रहे हैं और अनुसंधान प्रतिभागियों की सुरक्षा के लिए अपनी पूरी सहमति दी है, जो विशेष रूप से कमजोर हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके अनुसंधान कार्यक्रम में उनकी भागीदारी दोनों सूचित और पूरी तरह से स्वैच्छिक है।

इस सामान का एक बहुत पूरी तरह से सैद्धांतिक है, ज़ाहिर है। हालांकि, इसमें से कुछ अंततः पाइप लाइन से बाहर निकल जाते हैं और रोज़मर्रा के अनुप्रयोग के लिए पर्याप्त व्यावहारिक हो जाते हैं। यहाँ हम रोगियों के बहुत सारे, प्रदान करता है, और परिवारों के साथ संघर्ष करने के लिए सबसे अच्छा कैसे लाभ और लक्ष्यों और रोगी के सर्वोत्तम हित के साथ एक इलाज के लाभों को एक साथ लाने के लिए।

नए उपचार भी हैं जो अतिरिक्त लागतों के साथ आते हैं और ये इच्छा, निश्चित रूप से रोगियों के संसाधनों को तनाव देते हैं और उन्हें बहुत कठिन विकल्प बनाने के लिए मजबूर करते हैं। प्रदाताओं द्वारा कठोर विकल्प भी बनाए जाने चाहिए जो हर किसी की ज़रूरतों को सबसे अच्छे तरीके से पूरा करना चाहते हैं, विशेष रूप से वे जो स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली द्वारा रेखांकित और रेखांकित दोनों हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बायोएथिकल मुद्दों के हिस्से के रूप में आने वाले प्रश्न केवल विशेषज्ञों द्वारा पूछे जाने वाले नहीं हैं। ये चर्चाएँ कक्षाओं में, शिक्षाविदों में और मीडिया में हैं। हालांकि, वे हमारे कार्यालयों, हमारी प्रयोगशालाओं और यहां तक ​​कि अस्पतालों में रोगी वार्ड में भी हैं।

विभिन्न प्रतिष्ठानों में बायोएथिक्स के उदाहरण

ऐसे कई स्थान हैं जहाँ जैवविविधता का प्रश्न उठता है और इसे दैनिक आधार पर निपटाया जाता है। यहाँ कुछ जैवनैतिकता उदाहरण हैं:

अस्पतालों

यह अक्सर ऐसा होता है कि डॉक्टरों और नर्सों को ऐसे निर्णय लेने पड़ते हैं जो सचमुच जीवन और मृत्यु का निर्धारण करते हैं। विशेष रूप से महत्व रोगियों के मामले में होता है जो मानसिक रूप से बीमार होते हैं (वे रोगी जिनकी बीमारियाँ ठीक नहीं हो सकती हैं और अनिवार्य रूप से अन्यथा समय से पहले मौत हो जाएगी)। यह भी महत्वपूर्ण है कि अंग दाता सूचियों को कैसे प्राथमिकता दी जानी चाहिए। समिति को क्या करना चाहिए? क्या उन्हें धनाढ्य को प्राथमिकता देनी चाहिए और उन्हें सूची में सबसे ऊपर ले जाना चाहिए अगर भविष्य में उनका दान अस्पताल में महत्वपूर्ण उपकरण खरीद सकता है जो संभावित रूप से कई और लोगों की जान बचा सकता है?

मानसिक रूप से बीमार रोगियों के मामले में, एक चिकित्सक ऐसी स्थिति में हो सकता है जहां उन्हें मॉर्फिन की विशेष रूप से बड़ी खुराक का आदेश देना पड़ता है ताकि वे रोगी को होने वाले कष्टदायी दर्द से राहत दे सकें। हालांकि, डॉक्टर यह भी जानते हैं कि खुराक संभावित रूप से रोगी को मार सकती है। कानून के अनुसार, यह अवैध दया हत्या या तकनीकी शब्दों में इच्छामृत्यु नहीं है, जब तक कि डॉक्टर ने यह नहीं दिखाया है कि उसकी हत्या करने का इरादा है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हर कोई इसे एक नैतिक और नैतिक रूप से ध्वनि निर्णय पर विचार करेगा।

फार्मास्यूटिकल्स

जब भी कोई फार्मास्युटिकल कंपनी एफडीए द्वारा मानव में उपयोग के लिए अनुमोदित एक नई दवा प्राप्त करना चाहती है, तो एफडीए को आवश्यकता होती है कि वे पहली बार नैदानिक ​​परीक्षण के माध्यम से दवा डालें। नैदानिक ​​परीक्षणों में, आधे विषयों को वास्तविक दवा दी जाती है और अन्य आधे को नैदानिक ​​परीक्षण के दौरान एक प्लेसबो, आमतौर पर चीनी की गोलियां दी जाती हैं। किसी दिए गए विषय को नहीं पता होगा कि वे एक प्लेसबो या वास्तविक दवा प्राप्त कर रहे हैं। आधा जो वास्तविक दवा प्राप्त करता है वह ठीक हो सकता है या नहीं। हालांकि, अगर बीमारी का इलाज करने के लिए जिस दवा का उपयोग किया जा रहा है, वह विशेष रूप से गंभीर है, तो जो आधा प्लेसबो दिया जाता है, वह उपचार की कमी के कारण पीड़ित हो सकता है, या मर भी सकता है। यह एक नैदानिक ​​परीक्षण के पूरे विचार की नैतिक नैतिकता का एक बहुत लाता है।

विश्वविद्यालयों

विश्वविद्यालयों के जीव विज्ञान विभागों में बहुत सारे शोध किए जाते हैं। ऐसे मामले हैं जहां डॉक्टरेट के लिए एक उम्मीदवार का मूल्यांकन करने वाली शोध समिति उस उम्मीदवार का मूल्यांकन करते समय जैविकीय परिप्रेक्ष्य पर विचार करेगी। हालाँकि, अधिकांश शोध विश्वविद्यालयों में चलते हैं, विशेष रूप से प्रोफेसरों द्वारा आयोजित शोध - जो अच्छी तरह से वित्त पोषित हैं -, बारीकी से जांच नहीं की जाती है। इस तरह के प्रयोग अक्सर जानवरों का उपयोग करेंगे, जिनमें से कल्याण कई लोगों के लिए चिंता का विषय है। ऐसे मामले भी हैं जहां इन जानवरों को पूरी तरह से नए जीवन रूपों को बनाने के लिए आनुवंशिक रूप से हेरफेर किया जाता है, कुछ ऐसा जो जैव-चिकित्सा दृष्टिकोण से बहुत सारे सवाल उठाता है।

फर्टिलिटी क्लीनिक

सरकार द्वारा फर्टिलिटी क्लीनिकों को कोई पैसा नहीं दिया जाता है। वे किसी भी संघीय निकाय द्वारा विनियमित नहीं हैं। यह विभिन्न प्रथाओं के लिए बहुत सी जगह छोड़ देता है जिन्हें अनैतिक माना जा सकता है। इस तरह के क्लीनिकों पर अक्सर बांझ महिलाओं द्वारा दौरा किया जाता है, जिन्हें गर्भवती होने की जरूरत होती है और इलाज के लिए भुगतान करने के लिए (चाहे अपने पैसे से या बीमा के पैसे से) खर्च कर सकते हैं।

इन व्यवस्थाओं के साथ समस्या यह है कि प्रजनन का क्षेत्र तेजी से आगे बढ़ रहा है। वास्तव में, यह इतनी तेज दर से आगे बढ़ रहा है कि जो महिलाएं प्रजनन क्लीनिक में जाती हैं, वे अंततः नए और प्रायोगिक तरीकों से गिनी सूअरों की भूमिका निभा सकती हैं, जिनके निहितार्थ पूरी तरह से समझ में नहीं आते हैं।

प्रजनन के क्षेत्र में हमारी प्रगति इतनी बढ़ गई है कि हम एक ऐसे बिंदु पर हैं जहाँ एक ही समय में आठ बच्चे पैदा करना संभव है, जिन्हें ऑक्टूपलेट्स भी कहा जाता है।

एक और मुद्दा यह है कि शुक्राणु दाताओं को अच्छी तरह से नियंत्रित नहीं किया जाता है। यह संभव है कि एक एकल पुरुष से शुक्राणु जिसने इसे शुक्राणु दान केंद्र में दान किया था, एक छोटे से क्षेत्र में कई अलग-अलग महिलाओं को गर्भवती कर सकता है। इससे बहुत सारे लोग आधे भाई-बहन होंगे और उस क्षेत्र में आनुवंशिक भिन्नता पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकता है। इसका मतलब यह हो सकता है कि बहुत सारी आनुवांशिक असामान्यताएं जब उस क्षेत्र के लोग खुद को पैदा करने और बच्चे पैदा करने का फैसला करते हैं। ऐसी स्थिति भयानक होगी और, जबकि ऐसा लगता है कि माइकल क्रिक्टन उपन्यास से कुछ निकलता है, यह बहुत संभव है।

ऐसे कई अन्य स्थान हैं जहाँ पर जैनेटिक्स लागू किया जा सकता है, जिसमें आनुवांशिकी, न्यूरोथिक्स, सटीक चिकित्सा, स्वास्थ्य नीति, और बहुत कुछ शामिल हैं। ये सभी क्षेत्र हमें हर दिन नए सवाल और चुनौतियों से रूबरू कराते हैं जो हमें उन निर्णयों के बारे में सोचने के लिए मजबूर करते हैं जो हम कर रहे हैं और जो कार्य हम कर रहे हैं।